أداء
عبد الله الصقيه

كلمات
مضاوي الطشلان

ألحان
ناصر السعيد

هندسة صوتية
عمر الديني - مؤسسة روائع الفجر الإعلاميه -

إشراف
يوسف الهاجري

تصميم
محمد الصقيه

إنتاج
مؤسسة تناويع الترفيهية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في الحقيقة إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، كيف لا..
ونحن نرى أناسا وحدوا الله عزوجل وشهدوا أن محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله،
نراهم يعقدون احتفالية وفي العشر الأواخر من رمضان ، بوفاة السيدة المطهرة والمبرءة من فوق سبع سماوات، بل وسموا هذه الاحتفالية "بذكرى هلاك عائشة"، وأين في لندن أيها المسلمون..
تخيلوا لو أن أحدا من هؤلاء الغرب أراد أن يتعرف على الاسلام او يعتنق الاسلام، ماذا ستكون ردة فعله عندما يرى هؤلاء المسلمون يحتفلون بوفاة بل بـ"هلاك" كما يزعمون ويكذبون على أنفسهم، بوفاة ام المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها..

إنهم "الشيعة" اخوتي المسلمون في كل مكان، وعلى رأسهم الزنديق "ياسر الحبيب"

وقد عرضت قناة صفا ما قاله هذا الذي أترك جزاءه على الله

فقط انظروا ال هذا الفيديو، يؤسفني وضعه وما وددت وضعه والله، لكن قد يحرك فينا الغيرة على أمنا..

[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]

يؤسفني وضعه وما وددت وضعه والله، لكن قد يحرك فينا الغيرة على أمنا..

أخي..أختي.. هل ترضى أو ترضين أن يسب أحدا أمك؟؟؟؟

لا والله لا ارضى ولا ترضون..

فكيف بمن ياتي ويب من هي أفضل من أم الناس أجمع..

كيف من يأتي ويسب من طهرها الله وأكرمها بآيات تتلى إلى يوم الدين..

أين هو من آيات الله::]~

قال تعالى: "النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ"

قال تعالى: "كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا"

قال تعالى: "إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمٌ"

أو بعد هذا يقول انها في النار؟؟ أوبعد هذا يقول أنها كافرة؟

والله يا اخوان لا خير فينا ان لم نقف لنصرتها رضي الله عنها.. فنصرتها من نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم..


[[ ملاآآآآآآآآآآآآآحظة]]
وها هي قناة صفا تقف وبكل قوة وبالتعاون مع العديد من القنوات لنصرة امي وامي وام العالمين، وها هو الإعلان:

" تعلن قناة صفا لتبنيها لرفع دعوى قضائية لملاحقها كل من سب الصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم
فعلى كل من يرغب في الانضمام لرفع الدعوى مع القناة، عليه بإرسال رسالة sms بها موافقته على رفع الدعوى واسمه ورقم هاتفه، مسبوقة بكامة صفا
وتنتظر القناة أكثر من مليوني مسلم غيور على دينه وامه"..

[ واظنكم في الفيديو تشاهدون ارقام بلادكم لارسال الرسالة]

فهلموا ايها المؤمنون

اما آن الأوان لنقف كل من يتعرض ويتجرا على ديننا وامهاتنا وصحابتنا؟؟؟

أماه يا أماه لا لا تحزني . . . عرضي وعرض اب وكل الاقربين
عرض النفاق لعرض أم المؤمنين وهي البريئة ربة العرض الحصين
أخذ النفاق بخسة ودنائة يرمي الحصان بذلك الأفك المبين
أو مثل تلك تلاك طهرة عرضها !! وينال منها سهم كيد المرجفين !!
جعلت فداك فأنتي عنوان التقى والطهر والإيمان والعقل الرزين
ولقد رماكي المرجفون بفرية تنبيكي عن غدر وحقد دفين
آذوا رسول الله ماذا بعدها !؟ فليبشروا بالذل والخزي المهين
فالله كذبهم وأبطل كيدهم هذا جزاء الظالمين المعتدين
في سورة النور التي فضحتهم ببراءة نزلت لأم المؤمنين
إن جائكم متقول بإشاعة فتبينوا يا أخوتي حق اليقين

ماذا سيكون موقفنا بين يدي ربنا حين يسألنا عن سكوتنا عن وقوع الخبثاء في عرض أمهات المؤمنين ...

ألن يتساقط لحم وجوهنا خجلا ؟! أم بماذا نجيب ؟!

هنا تفاصيل اكثر:

[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد..

والسموحة منكم..

قصة البداية:
"هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا" الإنسان 1
قصة النهاية و البداية:
"ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ،ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ" المؤمنون 15-16

الله سبحانه خلق الانسان من عدم.. كان الانسان ميتاً
بعد ذلك احياه و اصبح هذا الانسان حياً
و بعد ذلك يميته فيعود ميتاً
ثم يُبعث هذا الانسان حياً مره اخرى

"قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ" غافر 11


ٍٍ[ اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني]ٍٍ

والسموحة منكم..

بسم الله الرحمن الرحيم



,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
نحمد الله تعالى ان سخر لنا دولة وحكومة تحكم بشريعة الإسلام وتقيم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعطي هذا الجهاز اهتماما خاصا وعناية فائقة حماية للمجتمع وحصنا من الفساد وردعا لانتهاك الأعراض وضمانا لسلامة الأخلاق.

ومن باب التعاون على الخير احببنا نقترب من مجتمعنا لننظر إلى مكانة هذه الشعيرة وهذا الجهاز المبارك المسدد في نفوس المجتمع وما أهميته لديهم فكان هذا الاستطلاع المرئي إليكموه:

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=xPNb_A1igzY[/youtube]
[عزيزى الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد التسجيلللتسجيل اضغط هنا]

قام بهذا العمل الزميلين:
عبدالله بن ناصر الخريف
يوسف بن سليمان الهاجري

وأشرف عليه
الدكتور/ أحمد سيف الدين تركستاني
كل الذي نريده أن نساهم في تعزيز مكانة هذا الجهاز في نفوس الناس
كما يعكس والحمدلله أن المجتمع ما زال بخير ومحب لجهاز الهيئة مهما بذل الطرف الآخر...
لكم تحياتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

هو الْمَلِك
وهو الآمِر الناهي

إذا صَلَح صَلَحت الرعية
وبِفَساده تَفْسد الرعية

وهو بيت الرَّبّ تبارك وتعالى .. إذ هو مَحَلّ التعظيم والاعتقاد ، وإضافته إليه إضافة تشريف ، كما يُقال عن الكعبة : بيت الله .

قال ابن القيم :
فالقَلْب بَيْت الرَّبِّ جَلّ جلاله = حُـبًّا وإخلاصا مع الإحسان

ولَمَّا كان هو بيت الرَّبّ تعظيما وتمجيدا وتقديسا وتألِيهًا وتَوحيدًا
وَجَب أن يبقى نظيفا ..
نظيفا من كل دَغل ودَخل ودَخَن ..
يُنَقَّى مِن كُلّ مَكر وخديعة وغشّ للمسلمين ..
ففي الحديث " ثلاث لا يَغِلّ عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل لله ، ومُناصحة ولاة الأمر ، ولُزوم الجماعة ؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ". رواه الإمام أحمد وابن ماجه والدارمي من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه .
ورواه الترمذي من حديث ابن مسعود رضي الله عنه .
ورواه أحمد من حديث أنس رضي الله عنه وزاد في آخره : فإنّ دعوتهم تحيط من ورائهم .

قال ابن عبد البر : معناه لا يكون القلب عليهن ومعهن غليلا أبدًا ، يعني لا يَقوى فيه مَرض ولا نِفاق إذا أخلص العمل لله ، ولَـزِم الجماعة ، وناصَح أولي الأمر . اهـ .
وقال ابن القيم : أي : لا يَبقى فيه غِلّ ، ولا يحمل الْغِلّ مع هذه الثلاثة ، بل تَنْفِي عنه غِلّه ، وتُنَقّيه منه ، وتُخْرِجه عنه ؛ فإن القلب يَغلّ على الشرك أعظم غِلّ ، وكذلك يَغلّ على الغش ، وعلى خروجه عن جماعة المسلمين بالبدعة والضلالة . فهذه الثلاثة تملؤه غِلاًّ ودَغَلا ، ودواء هذا الغِلّ واستخراج أخلاطه : بِتَجْرِيد الإخلاص ، والـنُّصْح ، ومُتَابعة الـسُّـنَّة . اهـ .
وقال : فَالْمُخْلِص لله إخلاصه يمنع غلّ قلبه ويُخرجه ويُزيله جُملة ؛ لأنه قد انصرفت دواعي قلبه وإرادته إلى مرضاة ربه ، فلم يَبْقَ فيه مَوضع للغلّ والغش ... فالاخلاص هو سبيل الخلاص ، والإسلام هو مَركب السلامة ، والايمان خاتم الأمان .
وقوله : " ومُناصحة أئمة المسلمين " هذا ايضا مُنَافٍ للغلّ والغش ، فإن النصيحة لا تُجَامِع الغلّ إذ هي ضده ، فمن نَصح الائمة والأمَّـة فقد برئ مِن الغل .
وقوله : " ولزوم جماعتهم " هذا أيضا مما يُطَهِّر القَلْب مِن الغلّ والغش ، فإن صاحِبه لِلُزُومِه جماعة المسلمين يُحِبّ لهم ما يُحِبّ لنفسه ، ويَكره لهم ما يَكره لها ، ويسوؤه ما يسؤوهم ، ويَسُرّه ما يَسرّهم . وهذا بخلاف مَن انحاز عنهم واشتغل بالطعن عليهم والعَيب والذمّ لهم . اهـ .

ومَحَلّ ذلك كُلّه هو القلب ، الذي إن صَلَح صَلحت الأعضاء ..

ومن هنا كان التقي النقي مخموم القلب : أفضل الناس ..
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أفضل ؟ قال : كل مَخْمُوم القلب ، صدوق اللسان . قالوا : صدوق اللسان نَعْرِفُه ، فما مَخْمُوم القلب ؟ قال : هو التَّقِيّ النَّقِيّ ، لا إثم فيه ولا بَغْي ، ولا غِلّ ولا حَسَد . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

لقد جَـرَّد المؤمن قَلْبه
وأخذ مِكنسته
فَخَمَّ الحسد ، وطَرح البغضاء
وألقى الحقد ، ورَمى الإحَن
فذاق طعم الراحة وتذوق حلاوة الإيمان حينما لم يحمل حِقدا

وفي دعاء الخليل عليه الصلاة والسلام : ( وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) .

قال علي رضي الله عنه : ليس من أخلاق المؤمن الـتَّمَلُّق ولا الحسد إلاَّ في طَلَب العِلْم .
والمقصود بالحسد هنا : الغِبطة والمنافسة ، مِن باب " لا حَسَد إلاّ في اثنتين .. " .

قال المقنع الكندي :
فإن الذي بيني وبين عشيرتي = وبين بني عمي لَمُخْتلف جِدّا
إذا قدحوا لي نار حرب بِزَندهم = قَدَحْتُ لهم في كل مكرمة زَندا
وإن أكلوا لَحْمي وَفَرْت لحومهم =وإن هَدموا مجدي بَنيت لهم مجدا
ولا أحمل الحقد القديم عليهم = وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
وأعطيهم مالي إذا كنت واجِدا = وإن قلّ مالي لم أكلفهم رِفـدا

فهنيئا لك أيها المؤمن بما نظفت من أرجاء قلبك
وهنيئا لكل مؤمنة شغلها عيبها عن عيوب الناس فاشتغلت بنظافة قلبها من كل دَرن ودَخَل وغِشّ وغلّ .

5 / رمضان / 1431 هـ
الشيخ / عبدالرحمن السحيم

__________
(*) أخرجه أحمد (6/73 ، رقم 24489) ، والبخاري (2/710 ، رقم 1913) ، ومسلم (2/828 ، رقم 1169) ، والترمذي (3/158 ، رقم 792) وأخرجه أيضًا : البيهقي (4/308 ، رقم 8314).

منقول من بلغوا عني ولو آيه ..